У стародавніх римлян лютого присвячувався покаяння в гріхах і пам’яті покійних і назвали його в честь бога підземного царства Фебруусу. За іншою версією — ім’я місяця було дано за назвою обряду культового очищення від гріхів, покаяння в Стародавньому Римі — februarius (лат. — очисний), оскільки в ті часи лютого був останнім місяцем у році.
Давньоруські назви лютого: сечень — січуть ще зимові вітри; межень — межа між зимою і весною; снежень, лютень — лютують морози; бокогрей — на сонячній стороні пригрівати починає. На Україні лютого називають лютий, в Білорусії і Польщі — лютий.
Середньомісячна температура лютого в Підмосков’ї — мінус 9,6 ° C. На 2,5 години зростає тривалість дня — до 10 годин 30 хвилин. Загальна тривалість сонячного сяйва становить 59 годин проти 32 годин в січні.
Зазвичай в лютому бувають сильні морози, які відповідно називаються: тимофіївські (4 лютого), Стрітенські (15 лютого), Власьевская (24 лютого).
А. К. Саврасов, Зима (1870р.)
Народні прислів’я та прикмети лютого
- Лютого збиває ріг зими.
- У лютому зима з весною зустрічається вперше.
- Лютий — сечень: зиму січе навпіл.
- Лютий — місяць лютий, запитує: «Як взутий»?
- Хуртовини та завірюхи на лютий налетіли.
- Лютого зиму ламає, воду підпускає, три години додає.
- Вранці кричить синиця — до морозу.
- Вночі іній випадає — днем снігу не буде.
- Сніг прилипає до дерев — до тепла.
Докладний народний календар на лютий
1 лютого — Преподобного Макарія Єгипетського. Святого Марка, архієпископа Ефеського. Макарьев день, Макар Ясний, Макар — чисті дороги, Макар — погодоуказнік.
У Макарьев день судили-виряджали про весну. Вважається також, що погода в цей день визначала погоду на весь місяць.
2 лютого — Юхим. Преподобного Євфимія Великого, Євфимія Сянжемського, Вологодського. Юхим, Юхим заметільний, Юхимко, Юхим — «Обломи Тин». На Ефимия опівдні сонце — до ранньої весни. Якщо серед цього дня заметіль розіграється — вся масниця (останній тиждень лютого) заметільна.
4 лютого — Тимофій-полузімнік, півзими пройшло.
Чи помічали, що близько дня цього угодника доводиться половина зими, тому апостола Тимофія називають Полузімніком. На Тимофія бувають сильні морози, які від імені цього угодника часто називаються Тимофіївське.
Якщо з Хрещення (19 січня) тріскучий мороз стоїть тиждень, то потім слід тиждень відлиги, а за нею — тимофіївські морози, які зазвичай сильніше водохресних, але тримаються всього 2-3 дня, а потім встановлюються легкі морозці.
Якщо в цей день пагони «сніжних рослин» на вікнах тягнуться вгору — чекай морозів, нахиляються — до відлиги.
5 лютого — Святителя Григорія Богослова, архієпископа Константинопольського. Священомученика Климента, єпископа Анкірського, Мученика Агафангела.
Святитель Григорій Богослов (329-389 рр.) Був наділений даром слова, який втілився в його дивовижних проповідях. Православна Церква називає святителя Григорія другим Богословом (після апостола Іоанна Богослова). День домашніх турбот. Спостерігали за птахами: вранці кричить синиця — до морозу.
6 лютого — Преподобної Ксенії. Ксенія-весноуказательніца. «Яка Ксенія, така й весна; на Полузимниця відро — весна червона ».
Подібно до того, як св. апостол Тимофій називається Полузімніком, на тій же підставі преподобна Ксенія носить ім’я Полузимниця. У багатьох місцях цю угодницею називають Полухлебніцей, Ксенією — Весноуказательніцей, Ксенією-полухлебніцей, так як з цього дня половина терміну залишилася до нового хліба, і так як до цього часу озиме зерно пролежало в землі половину терміну до сходів. На день преподобної Ксенії наші предки справлялися на торгу про ціни хліба і, якщо помічали, що вони підвищувалися, очікували дорожнечі; якщо ж знижувалися — очікували дешевизни хліба.
Полухлебніца ціни на хліб встановлює. У цей день можна поворожити про ціни на хліб найближчим часом і на новий урожай: узяти печений хліб і зважити його спочатку ввечері, а потім вранці. Якщо за ніч вага хліба зменшиться — значить, він подешевшає, якщо збільшиться — подорожчає. Якщо ж вага залишиться незмінним — ціна на хліб буде колишня.
7 лютого — Святителя Григорія Богослова, архієпископа Константинопольського.
Вважали, що яким буде день з ранку до полудня, така буде і перша половина наступної зими.
9 лютого — Перенесення мощей святого Іоанна Златоуста.
Оживає природа. Починаються весняні ігри у зайців, виходять назовні бобри, лосі скидають роги. Пожвавлюються птиці, починають токувати глухарі. Рідко, але можна почути стукіт дятла.
10 лютого — Єфрем Сирин, Єфрем — Вітродуй, Запечнік, Прібаутнік, Сверчковим заступник. Єфремов день. На Єфрема не можна вбивати будинку ніяких комах: ні тарганів, ні клопів, ні цвіркунів — домовик образиться.
Вітер понісся — до сирого році.
11 лютого — Перенесення мощей Священомученика Ігнатія богоносця.
У ці дні народ жартував: «Вітри дули — шапку здули, каптан зняли, рукавиці самі спали». Вітер в цей день — до сирого і холодного році.
12 лютого — День трьох святителів: Василя Великого, Григорія Богослова, Іоанна Златоуста.
За народним повір’ям в цей день не можна прясти, а тому називають його ще «днем трьох святителів-непрядільщіков». Починає псуватися санний шлях. Зачорніли проталини по косогору.
14 лютого — Трифон: небо звездісто — до пізньої весни.
Сільські дівчата моляться про нареченого. Ймовірно, це вірування приурочено до св. Трифону тому, що лютий вважається весільним місяцем.
15 лютого — Стрітення: зима з весною зустрілися. На Стрітення справлялася перша зустріч весни. Діти закликали сонечко здатися «з-за гір-гори». Прогляне воно — перша зустріч із весною пройшов благополучно, немає — очікуються строгі Власьевская морози (24 лютого).
- На Стрітення день тепло льоди опятнает.
- На Стрітення каптан з шубою зустрівся.
- На Стрітення циган шубу продає.
Якщо на Стрітення встановиться відлига — весна рання і тепла, коли холоду загорнутий — весна холодна; випав в цей день сніг — до затяжної і дощовою весни. «Якщо на Стрітення сніг через дорогу несе — весна пізня і холодна».
На Україні свято цей відомий під назвою Громниць, так як існує звичай носити в цей день до церкви для освячення свічки, які називаються громницею.
У Росії і на Україні на свято Стрітення Господнього освячують в церквах воду. Освячена Стрітенська вода вважається лікувальним засобом проти різного роду хвороб. На ім’я цього свята останні зимові морози і перші весняні відлиги називаються Стрітенські.
Головне Стрітенського ворожіння — «на росу». Кожен господар на ніч виставляв на двір миску з зерном. Якщо вранці в мисці з’являлася роса — на урожай, не було її — погана ознака.
17 лютого — студений Микола. Преподобного сповідника, ігумена Студійського. Студений Микола. Нікольський морози.
18 лютого — Мучениці Агафії. Святого Феодосія, архієпископа Чернігівського.
Шанується пам’ять святої мучениці Агафії — покровительки домашнього худоби, заступниці від пожеж. У цей день освячують хліб з сіллю, і зберігають як надежнейшее засіб від вогню. Під час пожежі кидають цей хліб і сіль в палаюче полум’я або зовсім в сторону, в чисте поле, щоб туди попрямував вітер з пожежі.
Цей день ще носив назву коровятніци, скотарок, голендухі (голод). У неврожайні роки до цього дня закінчувались корми — по селянських дворах ходила коров’яча смерть, мор. Щоб не пускати її на подвір’я, селяни прибирали хліви старими личаками, просоченими дьогтем, від яких коров’яча смерть біжить без оглядки.
19 лютого — Преподобного Вукола, єпископа Сміренского.
На святого Вукола теляться жуколи (так називали корів і телят, які народжуються в лютому). Дбали про благополучному результаті весняного отелення корів.
23 лютого — Прохор. «До Прохора стара охала: ох, студено!»
24 лютого — день Святого мученика Власія. Власьев день — на честь Велеса — покровителя худоби. Він глибоко шанується в народі. У деяких місцях є звичай в цей день зганяти корів до церквам, де вони кроплять свяченою водою. Особливо це спостерігається під час хвороб і падежу худоби. В цей день також носять образ св. Власія по хлівах і кроплять вся домашня худоба водохресною водою і обкурюють його ладаном.
На ім’я св. Власія у нас відомі Власьевская морози, які припадають близько дня пам’яті цього угодника і вважаються останніми морозами зими. «Проллє Власій олії на дороги — зимі пора прибирати ноги».
27 лютого — Рівноапостольного Кирила, вчителя Словенського.
Кирило і Мефодій склали слов’янську азбуку і переклали слов’янською мовою Євангеліє, Апостол, Псалтир і багато богослужбові книги, ввели богослужіння слов’янською мовою. За природою хворобливий і слабкий Кирило від багатьох праць незабаром захворів і помер в 869 році, заповівши братові продовжити християнську освіту слов’ян. Народна назва цього дня — Кирило Указнік.
Останній тиждень лютого — масниця. Святкувалася перемога сил світла і тепла над силами холоду. Божество зими Моран поступається своє панування божеству весни Ладі. Кожен день Масляної мав свою назву:
- Понеділок — «Зустріч». У цей день влаштовували і розгортали гірки.
- вівторок — «Загравання». Починалися ігрища. За потіху пригощали млинцями та брагою.
- Середовище — «Лакомка».
- четвер — «Розгуляй-четверток». Брали снігові міста, каталися на конях.
- п’ятниця — «Тещині вечори»: Зяті ходили в гості до тещ.
- субота — «Посиденьки зовиці»: Відвідували рідних.
- неділя — «Прощений день». Прощалися з Масляною, просили у рідних і знайомих вибачення за заподіяні кривди: «Та не зайде сонце у гніві нашому». І, висловивши, що на душі лежало, приймалися за пісні і танцю.
Дерева в лютому все ще стоять голі. Їх гілки гнуться під шапками снігу. Під товстим шаром снігу тепло зеленим паросткам озимини на поле, листочків брусниці, мучниці і іншим рослинам в лісі. Чорний ворон вже будує своє гніздо. Тетерева тримаються в березняках: клюють березові бруньки. Лунає перша пісня великої синиці і вівсянки. Починається весняний приліт омелюхи.
В кінці лютого, іноді на початку березня, снігурі откочевивают на північ. Ведмедиця в своєму барлозі народила ведмежат. З половини місяця окунь бере на мормиша (бокоплава).
Використані матеріали:
- В. Д. Грошев. Календар російського хлібороба (Народні прикмети)
